Web
Analytics

Psiholoģijas saknes aizstiepjas vēl tālā senatnē, kad ticība Visuma radošam pirmsākumam bija daļa no jebkura cilvēka pasaules uzskata. Tad Logos bija Dieva vārds – dzīves metafiziskie likumi galvenais priekšstats par Visuma pasaules uzbūvi. Savu nosaukumu psiholoģija ieguva saplūstot diviem grieķu vārdiem, kas nozīmē psihe –  dvēsele un logos – jēga. Tādā savienojumā intuitīvais un racionālais arī slēpjas psihes nosaukumā, ko cenšasa atklāt zinātne pār cilvēka dvēseli.

Kā atrast savu sūtību? Gandrīz katrs domājošs cilvēks uzdod kādreiz jautājumu par savu dzīves sūtību. Un tas nav tikai jautājums, dažreiz tas kļūst par visu viņa dzīves meklējumu. Un šī nespēja atrast atbildi, izraisa ciešanas par savu neapmierinātību un nepiemērotību. Šī ir diezgan izplatīta problēma, ar kuru saskaras cilvēki visā pasaulē.

Psihologi par sūtību

Vispārīgās psiholoģijas mācību grāmatā jau pirmajās lappusēs ir psihologu atbilde. Psihologi uzskata,  sakne slēpjas personības struktūrā. Bet par ko tas viss ir un no kā tas sastāv. Psiholoģiskajā teorijā ir daudz modeļu, un visi tie savā veidā atspoguļo kādu patiesības daļu.

Kāds pieiet šim jautājumam no personības iezīmju stāvokļa, saprotot kā personību dažu īpašību kopumu, kas raksturīgs cilvēku grupai. Šajā teorijā temperamentu veidi tiek izdalīti, pamatojoties uz īpašību sadalījumu divos pāros: introversija – ekstraversija, emocionālā stabilitāte – uzbudināmība. Šis ir labs modelis, kuru varat izmantot praksē, meklējot savu sūtību. Daudzās valstīs notiek psiholoģisko testēšana, lai noteiktu psihotipu, lai palīdzētu personai atrast optimālo risinājumu, izvēloties profesionālo darbības jomu.

Iepriekš minētā teorija ir labs līdzeklis, bet ne pārāk dziļa, vai ne? Pirmkārt, personības īpašību vērtējums ir diezgan subjektīvs, jo tas ir ļoti atkarīgs no novērotāja izpratnes un uztveres. Un to, ko viens sauc par ekstroversiju, otrs sauks par iniciatīvu vai sabiedriskumu. Un, otrkārt, ir vēl daudz vairāk faktoru, kas ietekmē personības veidošanos. Viens no šiem faktoriem ir vide. Un to norāda biheivioristiskā pieeja.

Biheivorisi par sūtību

Biheivoristi speciālisti saka, ka personība ir arī sociāla būtne, un mūsu uzvedību veido sabiedrības ietekme. Bērnībā mūsu psihē ir noteikta noteikta uzvedība, kuras pamatā ir vecāku novērojumi, tuvs cilvēku  loks vai filmas un grāmatas varoņu raksturs. Tomēr kaut kādu iemeslu dēļ dažādu cilvēku dzīves kredo ir viena būtiska atšķirība. Daži ieņem upura stāvokli, pārnesot atbildību par savu dzīvi uz vidi un apstākļiem, bet citi mēdz meklēt iemeslus sevī. Jautājums: kāpēc tas notiek? Kāda iemesla dēļ pirmie faktiski labprātīgi atsakās meklēt savu sūtību, kad citi pārliecinoši dodas uz viņu realizāciju ar absolūtu pārliecību par spējām veidot sev apkārt nepieciešamo realitāti?

Pamatīgākā un vispusīgākā psihodinamiskā pieeja kombinācijā ar humānisma teoriju sniedz atbildi. Saskaņā ar šo teoriju cilvēkam papildus bērnībā apgūtajām personīgajām īpašībām un uzvedības modeļiem ir arī vairākas noslieces, un viena no tām ir tieksme uz pašattīstību un aktualizāciju.

Kā ir patiesībā?

Katrai personībai ir potenciāls. Un līdz brīdim, kad cilvēks to nerealizē, kamēr viņš nesasniedz “savus griestus”, ciešanas no neatrisināta jautājuma par viņa sūtību būs pastāvīgs dzīves pavadonis. Salīdzinoši runājot, sētnieks, metot lapas kaudzē, būs pilnīgi laimīgs un mierīgs, ja tā ir viņa robeža. Bet, ja sētnieka iemiesojumā filozofa vai liela zinātnieka dvēsele, tad tā veģetē un diskomforts no nerealizēšanas viņu neatstās. Un jo tālāk mēs no tā atrodamies no savas sūtības, jo asākas būs skumjas.

Tādējādi mēs vienmēr varam  uzzinām savu sūtības virzienu. Bet tās ir neracionālas zināšanas, tās bieži ir pretrunā ar loģiku, un tāpēc ir tik grūti pieņemt jūsu pasaules attēlā.

Dzīves procesā mūsu personība ir pakļauta daudzām ietekmēm. Laika gaitā mēs kļūstam par pārslogotu datoru. Uz mūsu sākotnējiem datiem tiek uzlikti neskaitāmi uzstādījumi un domāšanas stereotipi, sabiedrības uzspiesti uzvedības modeļi un vecāku noteiktie, kas ir pareizi un kas ir nepareizi priekšstati. Tas viss mums sāk diktēt savus noteikumus. Un izrādās, ka izvēli neveicam mēs, bet gan daži algoritmi, ko kāds diktē. Patiesās vēlmes tiek apspiestas. Un tas, kas bieži paliek virspusē, ir tikai maska, kuru mēs izveidojām sociālās adaptācijas nolūkos.

Tā cilvēkā dzimst iekšējas pretrunas. Bet rezultāts ir atkarīgs no viņa izvēles: ņemt atbildību savās rokās un censties meklēt savu patieso Es, vai arī bērnišķīgi ļauties savām vājībām un atrast neveiksmju iemeslus ārējā pasaulē. Kādu modeli cilvēks izvēlas – tas jau ir  katra brieduma jautājums.